红十字会基本知识
一、国际红十字运动的创始人是谁？
简·亨利·杜南1828年5月8日出生于瑞士日内瓦。他的父亲简·雅克·杜南是个银行家兼任救贫收容局督导员，负责管理孤儿院，母亲笃信宗教。当时人们最关注人道问题，如废除死刑、改革监狱、劳工立法等，而传教士们则宣传普渡众生。杜南及其一家 人深受这一时代思潮的影响。杜南18岁就加入赈济协会，业余时间都用在访贫问病的活动上。1859年，杜南为恢复法籍公民身份，并陈述他对开发阿尔及利亚的设想，决定前往意大利北部晋见正在那里指挥作战的法皇拿破仑三世。6月25日，途经索尔弗利诺，他目睹了极其悲惨的战后情景。刚刚结束的法奥之战把4万多死伤的士兵遗弃在这里，伤兵们都在烈日蒸晒下呻吟嚎叫。他立即动员组织当地的居民（包括医生和护士）收容和安置4千多名伤兵，进行了力所能及的救护和治疗。杜南返回日内瓦后，着手写他的名著《索尔弗利诺回忆录》，并于1862年11月自费出版，分别送给他的朋友和欧洲各国的君主和政治家。杜南在书中提出两项重要建议：一、在各国设立全国性的志愿的伤兵救护组织，平时开展救护训练，战时支援军队医疗工作；二、签订一份给予军事医务人员和医疗机构及各国志愿者的伤兵救护组织以中立地位的国际公约。英国的南丁格尔女士复信积极支持他的建议。日内瓦公共福利会的成员为杜南的著作所感动，决定把他的建议付诸实施。1863年2月9日，伤兵救护国际委员会的五人委员会在日内瓦成立，瑞士陆军总司令杜福尔将军担任主席，杜南担任秘书，其他三位成员是：莫瓦尼埃律师，阿匹亚医生、莫诺瓦医生。五人委员会倡仪在日内瓦召开一次国际会议，研究战地伤兵保护的方式和方法。为此，杜南到处奔走，行程3千多公里，游说他的主张，最终得到了各国的广泛支持。10月26日至29日，16个国家的36名代表在日内瓦雅典宫召开预备会议。会议决定：敦促各国建立伤兵救护委员会。不仅救护伤兵的机构和人员应该中立化，就是伤兵本人也应中立化。采用白底红十字臂章作为志愿救护人员的识别标志。
1864年8月8日到22日，瑞士联邦委员会和法国政府联合召集日内瓦外交代表会议，其中有12名特命全权代表。经过辩论，会议通过了国际委员会起草的《关于改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》。
1867年，第一届国际红十字大会在巴黎举行，作为国际委员会的代表，杜南在会上首次提出1864年日内瓦公约所采纳的人道主义原则应扩大适用于战俘。
1871年，由于他经营的公司破产，使他负债累累。在此后的12年里，他简直成了流浪汉，经常睡在亭子间或公园里，贫病交加，受尽了折磨，最终于1892年住进海登地区医院而不被人知晓。在那里度过了他生命的最后18年。
1895年，一位新闻记者去海登医院采访，无意中发现了杜南，并得知他就是红十字会的创始人，于是在报上作了报道。这篇报道轰动了全世界。瑞士联邦委员会颁发特奖，表彰杜南的行动“促进和平与团结”。莫斯科国际医学大会也为他颁奖，颂扬他为受苦人民所作的贡献。许多国家的红十字会急切希望接纳他为会员或担任名誉会长。1895年，杜南参加了妇女裁军大同盟活动。
1901年，挪威政府授予他首届诺贝尔和平奖，但杜南未能去领奖，因为那时债主还在向他逼债。1910年10月30日，杜南在海登逝世，终年82岁。他在遗嘱中决定把他遗产的大部分捐赠给挪威和瑞士的慈善团体。
1948年，也即杜南逝世之后的第38年，红十字会与红新月会协会执行委员会建议，各国红十字会应尽量选择杜南生日（5月8日）作为世界红十字日。同年举行的协会第二十次理事会议正式批准这一建议。此后，每年5月8日，国际红十字组织和各国红十字会，都要举行隆重的纪念活动，既是庆祝世界红十字日也是纪念杜南这位世界红十字运动的伟大创始人。
二、世界红十字日是哪一年的哪一天？是什么时候确定的？
第一次世界大战后，捷克斯洛伐克红十字会倡议每年举行为期三天的“红十字休战日”活动。
1921年在日内瓦召开的第10届国际红十字大会上通过一项决议，向各国红十字会推荐捷克斯洛伐克红十字会“红十字休战日”的做法。第11届国际红十字大会建议在全世界范围内规定一天为红十字日，并指定一个小组委员会研究和制订一套切实可行的办法。第14届国际红十字大会设立了由捷克斯洛伐克、比利时和协会共同指派的委员会，实地考查捷克斯洛伐克“红十字休战日”的组织工作和实践经验，充分肯定了这项活动的意义和成效。
1948年召开的协会执行委员会会议正式建议：各国红十字会应尽量选择亨利·杜南生日（5月8日）作为世界红十字日，各国红十字会可视本国具体情况，组织相应的活动。在同年举行的协会第20次理事会议上，批准了这项建议，规定每年5月8日为世界红十字日。从此以后，每年5月8日，协会和红十字国际委员会都进行一系列纪念活动，各国红十字会也根据本国的情况，有针对性地组织各种形式的纪念活动。
1961年以后，协会秘书处还结合工作重点，提出当年世界红十字日的活动口号，例如：高举人道主义旗帜；为了保护生命；红十字会是人道主义的桥梁；红十字会--危急时刻的救生索；参与和奉献；以仁爱致和平；捐献血液，拯救生命；保护儿童生命；保护人类生命、人类尊严和人道的力量等。
三、什么是红十字运动的理论基础？
国际红十字运动的的产生和发展至今已有137年的历史了，已被世界170多个国家和地区所接受，它为什么能在这样广阔的地域里生生不息，不断发展，以至成为全球性运动，它为什么能被不同制度的国家，不同信仰的民族，不同肤色的种族所认同，其主要原因就在于它有一个被全人类所共同理解的宗旨--人道主义。
人道主义，是一种世界观和历史观，一种伦理原则和道德规范，作为伦理原则和道德规范的人道主义属于人类文明中共同的精神财富，14至16世纪欧洲文艺复兴时期的先进思想家，为了摆脱经院哲学和教会的思想束缚，提出了人道主义。人道主义可以说是人本主义在人文社会科学以及社会生活领域的运用，人本主义可以说是人道主义的哲学基础。人道主义从文艺复兴开始，作为源远流长的社会思潮，在西方已存在了几百年，在这一漫长的历史过程中，其表现形式多种多样，但概括起来，人道主义不外是这样一些内容：强调以人为本，肯定个人的价值，维护个人尊严和权利，以“人的本性”为真、善、美的尺度，并以此来观察、衡量人类社会和其他事物。
马克思充分肯定了人道主义在反封建专制中所起的历史进步作用。人道主义使人从宗教神学的压迫下解放出来，有力地促进了自然科学、人文科学以及哲学的形成和发展。马克思在批判人道主义关于人和人性问题的一般的抽象议论的同时，站在无产阶级和劳动人民的立场上吸取了其中的人道原则。马克思还正面表示了对人道原则的赞赏。马克思的人的理论认为人道原则是人类社会遵守的一种基本原则。毛泽东提出的“救死扶伤，实行革命的人道主义”也是对人道原则做了十分明确的肯定。
红十字会所讲的人道主义则有它具体、特定的内涵。亨利·杜南在1859年6月24日亲身目睹索尔弗利诺战场上那些伤病员由于食物和医药奇缺，得不到任何照顾在他眼前痛苦地死去。他怀着极大的同情、怜悯之心，在《索尔弗利诺回忆录》一书中揭示了令人发指的战伤人员悲惨处境，呼吁在每一个国家建立救护团体，战时去拯救千百万人的生命。由此可见，红十字会的人道主义的核心是“保护人的生命和健康”，所以它提倡“战时行善”--实行战地救护和以“人道致和平”--鼓励对人的尊重，为增进人与人之间的相互帮助、友谊、合作和持久和平而工作。可见红十字会是慈善性的组织，红十字会所关心的是努力防止和减轻处于一切困境之中的人们的痛苦，并把人道、公正、中立、独立、志愿服务、统一、普遍的原则作为它行动的出发点。
红十字会提倡的人道主义思想是当今人类社会公认的最起码的道德要求。世界上只要阶级还存在，国家还存在，各种冲突就不可避免，不幸的事件就会发生。即使没有阶级冲突，国与国间不发生武装冲突，人们在正常秩序下生活，也往往会遇到天灾人祸，当一些人处于一种不幸的困境中，其生命受到威胁，健康遭到损害，希望他人能给予有效的帮助时，谁能不伸出援助之手，千方百计为之解脱困境减轻痛苦呢？反之，能给予他人帮助而无动于衷不去帮助者，将会受到人们的谴责。全社会为了使这种救人于危难的公德法律化、国际化，已有国际人道法做保证，它已为世界各国政府所承认，并在社会生活中付诸实践。从此可以看出，人类社会越进步，为了共同生存的需要，建立一种被各国政府所承认的道德规范是可能的，而且已成为现实。尽管道德有鲜明的阶级性，但在红十字的运动七项基本原则下，红十字会所倡导的人道主义精神却在不断发展着。在社会制度不同、信仰各异的条件下，提出对各方面都能接受的一旦有难能得到帮助的社会公德，这从理论上和实践上讲都是可行的。像红十字会所提倡的以“保护人的生命和健康”、实行救死扶伤、关心他人、帮助他人为内容的人道主义精神就是社会公德的具体体现，所以说在不同政治制度国家的社会中是可以产生被大家共同承认和有益于各方面的道德规范，以促进人类文明的发展，这就是红十字运动的宗旨--人道主义的崇高而伟大所在。
四、什么是红十字会标志？
红十字作为救护团体应有识别标志的想法，是由五人委员会的成员之一阿皮亚医生最先提出来的。1863年10月，他建议采纳“白底红十字”的臂章作为伤兵救护团体志愿人员的识别标志。五人委员会采纳了他的意见，并作出了相应的决议。日内瓦公约明文指出红十字标志系掉转瑞士国旗的颜色而成。这样做是为了对日内瓦公约发祥地瑞士表示敬意。从此，白底红十字旗帜逐渐飘扬到世界各个角落。人们看到红十字，就想到人道主义，也想到红十字运动发源地瑞士。
此外，1876年，正在同沙俄交战的土耳其政府通知瑞士联邦委员会，红十字标志冒犯该国士兵的宗教信仰，该国陆军已采用红新月标志代替红十字标志。随后，一些阿拉伯和伊斯兰教占优势的国家也相继采用红新月标志。但黎巴嫩、孟加拉、印度尼西亚等国，虽然伊斯兰教的影响较强，仍然沿用多数国家所使用的红十字标志。
五、目前世界上红十字使用的标志有几种？
红十字标志是全世界通行的一种特殊标志，是被世界各国政府承认的国际人道主义保护标志。100多年来不论是在硝烟弥漫的战场还是在发生自然灾害的城镇村庄，都可以看到鲜艳的白底红十字标志在空中闪耀，给伤病者带来心灵的慰藉、带来救助和生还的希望。
在1864年的日内瓦公约制定之前，各国军队医务部门及其设施等均采用不同颜色的旗帜作为标志，但这得不到法律保护。鉴于此，红十字运动的创始者们提出要规定一个标志，这个标志应该是式样简单、易于识别，为大家普遍接受并且受法律保护。在1864年8月，由瑞士和法国联合召开的有12名特命全权代表参加的日内瓦外交会议签署了《关于改善战地伤者境遇之日内瓦公约》，公约规定所有国家都使用白底红十字标志。采用这一与瑞士国旗颜色恰好相反的标志是为了向红十字运动的发祥地瑞士表示敬意。它是为战时医疗与救助活动人员的设施而确定的保护性标志，标志的使用长期被国际承认并具有法律效力。
在1864年的日内瓦公约制定之前，各国军队医务部门及其设施等均采用不同颜色的旗帜作为标志，但这得不到法律保护。鉴于此，红十字运动的创始者们提出要规定一个标志，这个标志应该是式样简单、易于识别，为大家普遍接受并且受法律保护。在1864年8月，由瑞士和法国联合召开的有12名特命全权代表参加的日内瓦外交会议签署了《关于改善战地伤者境遇之日内瓦公约》，公约规定所有国家都使用白底红十字标志。采用这一与瑞士国旗颜色恰好相反的标志是为了向红十字运动的发祥地瑞士表示敬意。它是为战时医疗与救助活动人员的设施而确定的保护性标志，标志的使用长期被国际承认并具有法律效力。
但在1876年爆发的俄罗斯与土耳其的战争中，土耳其声明，红十字标志有违该国士兵的宗教信仰，它宣称将采用红新月标志来标明自己的救护车辆，但它仍然尊重保护敌方救护车辆的红十字标志。虽然使用这两种标志会造成混乱，但当时红十字国际委员会仍建议在交战期间暂时接受红新月标志。到了1899年，红十字标志的统一性又受到另一次挑战，即伊朗提议另用红狮日（红狮与太阳）作为标志。
基于上述这些不同情况，于1929年外交会议通过的日内瓦公约明确重申红十字标志不具有宗教性；同时红新月和红狮日标志也被正式承认为具有法律效力的标志。然而到1979年伊朗宣布废止红狮日标志而代之以红新月标志。最后于1986年在日内瓦召开的第25届红十字国际会议上，红十字与红新月在新章程中取得了同等资格，成为军队医务部门的特定标志，也是各国红十字会或红新月会的专用标志。红十字会和红新月会国际联合会是惟一可以同时使用这两个标志的组织，至于红十字国际委员会则继续使用红十字为其惟一的标志；而各国的国家红十字会则必须在红十字标志和红新月标志二者中选择其一。世界上除少数国家如伊朗、巴基斯坦、阿富汗、土耳其及一些阿拉伯国家使用红新月标志外，其余绝大多数国家都使用红十字标志。中国红十字会从成立至今一直使用红十字标志。
六、什么是国际红十字运动的七项基本原则
现行的国际红十字与红新月运动的基本原则，即：人道、公正、中立、独立、志愿服务、统一和普遍，是1965年10月在维也纳召开的第20届红十字与红新月国际大会上讨论通过的。1986年，在日内瓦召开第25届红十字与红新月国际大会，经过投票决定，把这七项基本原则纳入《红十字与红新月运动章程》之中。
人道：
“国际红十字与红新月运动的本意是要不加歧视地救护战地伤员。在国际和国内两方面，努力防止并减轻人们的痛苦，不论这种痛苦发生在什么地方。本运动的宗旨是保护人的生命和健康；保障人类尊严；促进人与人之间相互了解、友谊和合作，促进持久和平。”
人道原则是红十字会所有工作的基础，人道原则指出了痛苦的普遍性，所有红十字会的工作都是向减轻人类痛苦的方向进展。运动的宗旨在于采取适当的行动，以确保人类的痛苦不受到漠视。人道所代表的是一种休戚与共的精神及救助人间苦难的具体努力。作为政府的助手要做出自己独特的和不带偏向的贡献。人道工作是困难的，而施行人道工作最大的障碍是自私、冷漠和灰心。
公正：
“本运动不因国籍、种族、宗教信仰、阶级和政治见解而有所歧视，仅根据需要，努力减轻人们的疾苦，优先救济困难最紧迫的人。”
这是红十字的精髓。红十字会在提供人道服务上绝对不能厚此薄彼，任何形式的歧视都是严格禁止的。红十字会提供援助唯一的条件是受害者们受苦的迫切性。因此红十字会的工作人员在履行职责时必须排除个人的偏见和喜恶。
中立：
“为了继续得到所有人的信任，本运动在冲突双方之间不采取立场，任何时候也不参与带有政治、种族、宗教或意识形态的争论。”
中立原则并不意味着个别会员或志愿人员要放弃个人意见，这只说明在行动时要保持中立。在冲突中红十字不采取任何可能导致各方加剧敌对行为的行动。
独立：
“本运动是独立的。虽然各国红十字会是本国政府的人道工作的助手并受本国法律的制约，但必须始终保持独立，以便任何时候都能按本运动的原则行事。”
志愿服务：
“本运动是个志愿救济运动，绝不期望以任何方式得到回报。”
志愿服务是一种无私的表现，它体现出人与人之间一种出于自愿的助人为乐的精神。志愿服务的实质是对他人提供服务而不索取报酬，这就是对人道原则的直接表达。虽然红十字会工作人员如同其他的工作人员一样都有报酬，然而红十字会人员工作的动机决非金钱，而是个人对人道观念的信仰和奉献。
统一：
“任何一个国家只能有一个红十字会或红新月会。它必须向所有的人开放，必须在全国范围内开展人道主义工作。”
这一原则涉及的三个要素恰好是国家红十字会为获得承认而必须达到的三个主要条件：它是国内唯一的这种性质的机构；它一视同仁地吸收会员；它的活动遍及国家的整个领土。
普遍：
“国际红十字与红新月运动是世界性的。在这个运动中所有红十字会享有同等地位，负有同样责任和义务，相互支援。”
普遍性说明人类痛苦是普遍的，所以对于苦难者的人道援助也应该是普遍的，普遍性又反映出国际人道法的性质及适用范围，超越了不同国家、不同意识形态的分歧，更体现出红十字的全球性参与和活动，因此本原则亦是现实的写照。各国红十字会的权利及地位必须平等，此项要求源于人类相互间的平等，特别是在苦难的情况中。除此之外，此要求亦寓意运动各成员须共同分担责任。
国际红十字运动以弘扬人道主义为宗旨，以改善最易受损害群体境况为目标，以人道、公正、中立、独立、志愿服务、统一、普遍七项基本原则为行为准则。日内瓦各缔约国政府必须尊重并承诺支持其国家红十字会实行七项基本原则。
七、什么是红十字青少年活动？
在国际红十字运动中，红十字青少年作为富有生气的力量，很早就开始了活动。
1870年普、法战争时，荷兰的中小学生利用旧亚麻布自制绷带，以作战伤救护之用。
1880年，英、荷波尔战争时，加拿大的学生以枫叶为标志，志愿为红十字会工作。
1892年，捷克斯洛伐克摩拉维亚州的妇女委员会倡议组织青少年参加红十字会活动，并向第5届国际红十字大会提出了议案。
1914年至1918年第一次世界大战期间，不少国家的红十字会组织青少年参加救济士兵和战争受难者工作。保加利亚、捷克斯洛伐克、英国、匈牙利、新西兰、波兰、瑞士、南斯拉夫、法国、日本、罗马尼亚、日本、瑞典等国红十字会陆续建立起红十字青少年部。
1922年，国际红十字会协会理事会的第18项决议，阐明了红十字青少年活动的作用和意义，建议各国根据具体情况，在中小学学生中发展青少年会员。两年后，理事会进一步决定，组织红十字青少年活动，以校内为主，但也可以扩展到校外。其宗旨和任务是：保护生命和健康；相互帮助，加强国际友谊；传播红十字的基本原则和日内瓦公约。
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